\n这个十方空，皆悉销殞！

\n怎么在空中，所有的国土，而不震裂？」

\n色因迷心而有，妄出以后，空在其中。正是色即是空，空即是色，真妄交芦的现象！色不异空，空不异色之质！

\n皆不独有？

\n发真归元，妄岂能独存？

\n长久以来，吾人对于身语意的障碍？可以说是：一认为实有肉体而执着不放，而发扬适者生存弱肉强食的帝国主义理论！如昔日的大英帝国，日不落国！甚至以为可以永生不灭！二是认为没有肉身，一切空假断灭！更没有所谓的心灵世界？

\n当然这两个见解是错的！

\n由这两个心观所发展出来的定，一长生定，二断灭定，当然是邪定。

\n我们修行人在入定中看到了真正的肉体心体之相，知道一个更为实在的真相出现！

\n南师父提出了一个问题！

\n「念佛法门也是一心念佛，这也是三昧定，在这定中，可有魔方便进入之处？」

\n「哦？没有！」

\n「为什么？」

\n「都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开！六字洪名，是因也是果，因果相续，魔不得入！」

\n「喔？」

\n其他的三昧，有入静室与世暂时隔绝法？有在现实中观行而定法？有禪想法？

\n有苦行肉体的瑜珈术定。

\n有仙术百变法定。

\n牛定。

\n鸡定。

\n灵异超越定。

\n养小鬼定。

\n等正邪之定。

\n师父们生前修的是禪定是祖师禪而非如来禪。

\n所以我就跟他说：「不然，您试试看！」

\n「好的！」

\n修禪在楞伽经与金刚经中参话头，志求心开得悟的手法跟楞严经中的五阴三昧首楞严大定的修法是不一样的。先入定内观五阴妄微细念的阴行而能入非因缘非自然的自性真如中，圆成大佛顶定？手法是不同的？心量的啟动也是不同的！

\n我这里所说的魔碰不得的念佛法门？

\n因为他在六字洪名中进入道场的如来三昧中，魔不得方便。

\n也就是修行人习定而出，產生恐荒、心惧、头痛的毛病，常久无法得癒？那就从一心念佛得定下手。

\n一心念佛。

\n回向，来修正错误的心念，调整心态回归本元。

\n就不会再走火入魔了？

\n魔是一种障碍，障碍不除？当然身心不舒服！

\n不过老实念佛，圣智胜蹟相应，好像没有魔的问题？

\n我大概利用早上六点到八点这段时间，才与师父们讨论五十魔的问题？到了八点就下线。结束灵修禪语，回去准备股市看盘的工作。

\n七月13日股市以涨25、3开出，到了终场竟然跌了两百多点！

\n真的脸都绿了！

\n「怎么这样？」

\n「怎么会这样！着魔了？」

\n「唉呀！不要说着魔这两个字？」我笑着说。

\n「老爸！您怎么还笑得出来？」天珠儿急了！

\n我说：「急攻急跌是资金行情特有的现象！」

\n「最好是！」两个女人异口同声的说。

\n当资金不断的涌入时？换手很快！涨潮退潮上上下下，十分正常，哪有天天涨的道理？

\n总要有一个地方可以收束力量，稳住阵脚，才能再攻！

\n我突然有一种做长线的感触？

\n也就是买了就算，不要每天跟着股市紧张兮兮的？

\n这不也是一种笨人的好方法？

\n楞严经的文字极为优美流丽，而且情节奇特，因此也可以当小说来看？

\n我们对于身体的见解？一般人来讲当然所知有限？

\n就算是一个人体专家？所知的也只是色阴的现象，并不瞭解受阴想阴行阴识阴的情况？

\n是不是？

\n心灵的世界，是一个极为奥妙，神秘的世界！

\n其理由在此！

\n佛又说：「你们修禪进入了三摩地。

\n十方菩萨，以及一切诸无漏大阿罗汉，心精通吻，当处湛然！

\n这当儿，

\n一切魔王以及鬼神，凡夫、天人，见到了他的宫殿，无缘无故的崩裂，大地振动龟裂，水陆飞腾，没有不惊惶失色的？

\n只有人间凡夫心智昏暗，不觉得有什么变迁和奇怪？

\n天魔王鬼神凡夫天﹙欲界天﹚，他们都得到了五种神通，除了漏尽者之外？几乎都眷念这个劳尘？怎么可以叫你们这些修行人，摧折他们的住处？

\n就是因为这个缘故！

\n鬼神以及诸天魔？魍魎妖怪，在修行人进入三昧中时？都前来恼乱修行人。

\n然而那些魔眾，虽有很大的愤怒？在他们的尘劳中？在你修行人的妙觉中，他们的干扰？如风吹光！如刀断水！了不相触。

\n你修行人就好比那沸腾的热汤？

\n他们天魔鬼神就好比那坚硬的冰块？

\n暖气逐渐的降临之于他们天魔鬼神的身上！不到一天也就消殞？

\n徒劳无功，赖着不走！在修行人旁等待方便。但名其客！会不会成就魔乱？但由你的心中，五阴主人来决定！

\n主人如果迷乱？客得其便！

\n当您处在于禪那时？觉悟，而没有一丝的迷惑？则那些魔事，又能奈何得了你吗？当然不能！

\n阴消入明，则那些天魔鬼怪？都受幽明之气，明能破暗，接近了明，暗自销殞！如何敢留？啟不纷纷顿逃？那敢再扰乱禪定？\n\n\n\n', '\n')