\n「施主！您不必多虑？」

\n他们在色心用过功夫。所以很有经验！也很有自信！我则谨受教诲了！

\n七月十七日，股市以高盘开出，唉！又涨了！

\n只是营建股是到后来才涨起来的！

\n中工反而涨不动了？还是电子二线股蠢蠢欲动。有人推介兆赫这支股！

\n天珠儿看行情还不到卖点？

\n又不想买？

\n乾脆上网订度假的房间？

\n后来敲定：第一天住青年活动中心。第二天住茴香恋恋温泉馆。

\n我又抽空整理佛经。

\n英一看不下去！嘟着嘴说：「作长线了？」

\n「是呀！」

\n「不用管了？」

\n「是呀！」

\n「不管它，它就自己会涨了？」

\n「是呀！」

\n「真瞎雷！」

\n没办法？它就是不跌？

\n说不定有一天跌得鼻青眼肿？

\n佛说：「又以此心，精研妙明观察不停，」

\n「抑压，按耐，降服心性，制止超越，于此一时，忽然十方虚空，成七宝色，或百宝色，同时遍满，不相留碍。

\n青黄赤白，各个以纯色现，此名抑按！

\n功力逾越本份！

\n暂得如是！

\n非为圣证？

\n不作圣心，名善境界。

\n若作圣解？即受群邪。」

\n这是色阴第五魔，见色光，执着入魔。

\n我们未修时看色光是白色的，透明的阳光。一旦有修可见圆晕，其黄绿蓝靛紫各色俱见。

\n佛说：「又以此心，研究澄彻，精光不乱，

\n忽然于夜半中，在暗室内见到了种种物，不异于白昼。

\n而暗室物，亦不除灭！

\n此名：心细。

\n密澄其心见，所能见到的？洞见幽明！

\n暂得如是！

\n非为圣证？

\n不作圣心！名善境界。

\n若作圣解？即受群邪。」

\n这是暗中见物，色阴第六魔，如果执爱即受魔祟。

\n修行以后，有感应，只觉在睡梦中脱胎换骨，不可思议？因此法喜充满。浮色养光，很快入邪，惟有以平常心，回归本元，不卡在那里！

\n午觉时，在梦里，又跟青蛇偷情。

\n「我们这一次是最后一次了？不可以再做了，会下地狱！」我说。

\n「跟您下地狱又有什么关係？休想丢下我？」

\n「不可以！」

\n「太迟了，呵呵呵！」

\n色情不只是色情本身？

\n还有万世之纠缠。

\n女人贪爱。

\n男人贪色。

\n不过这事亦不离自性！

\n因此，作爱可疗自性奔离魄散的能力！而使对方回归自性，回到生命正常的轨道。

\n维摩詰的故事。

\n文殊师利说：「居士！有病的菩萨怎么调伏其心呢？」

\n维摩詰说：「有病的菩萨应作是念：

\n今天我这个病，都是从前世妄想颠倒的诸烦恼，所生出来的！

\n无有实法在？

\n谁是受病者呢？

\n没有！

\n为什么？

\n四大合故，假名为身，四大无主，身亦无我？

\n又此病起，皆由着我？

\n是故于我不应生着？

\n既知病本？

\n即除我想及眾生想，当起法想！

\n应作是念：但以眾法合成此身，起唯法起，灭唯法灭。

\n又此法者，各不相知，起时不言我起，灭时不言我灭。

\n那位有病的菩萨，为灭法想，当作是念：

\n此法想者，亦是颠倒。颠倒者即是大患，我应离之。

\n什么才叫离？

\n离我我所。

\n怎么离我我所？

\n是说离二法。

\n怎么离二法？

\n是说：不念内外诸法，行于平等。

\n怎么平等？

\n是说：我等，涅槃等。

\n为什么？

\n我及涅槃此二皆空。

\n以何为空？

\n但以名字故空，如此二法无决定性。

\n得是平等，无有馀病？

\n唯有空病，空病亦空。——」\n\n\n\n', '\n')