('\n而我在打字的当下先闻死人香再闻清净香。(04)

\n护法还是不喜那四个字！

\n经我解说，又懂了！

\n五阴如无十二因缘之机？五阴岂不是怪物离本宗自性？

\n五阴既是生命的根源当然有性交的现象！

\n师父们也如既上天又登上云端的惊讶！

\n一时，虚实不分很难消受。

\n愣住了一下！

\n就纷纷的发表他们的意见！

\n读者诸君，不急，我们都是自己人！慢慢来，其实也不难啦！

\n南师父说：「后后有就是：见到了本元自性，本来清净，一丝不掛，你一贪爱这个东西？一味的以为后面有五个涅槃的地方？

\n说到清净无为只有能量的涅槃？则欲界天是一个清净圆明大福报大圆满的地方！

\n还有四禪天！」

\n无师父说：「这行阴与识阴之隔？一是云天一是彼岸。

\n上了岸即是颠倒妄想！

\n在云天中看似涅槃？其实小孩就暗结珠胎了！」

\n阿师父说：「识即是同！五阴一念！同了才能行动：成长与分别。」

\n弥师父：「再捨识用根！方能见性！」

\n陀师父：「结论不一定对？但有了对向！」

\n佛师父：「识阴要照规矩来！」

\n而我喝了一口冷茶。

\n力气用尽！

\n好像快虚脱了？

\n解经是很耗精神跟体力的。

\n我不断的更换钢笔跟原子笔来写字。心是急！又奈何？

\n诸君这东西是一点一滴的功夫，不可能一下子全懂了？但是总有融会贯通的一天！所谓今生不悟还有来生。总之在行阴的世界，修行人宜耐心的等待，不干扰其阴行之妙才好！

\n我们来进入识阴宇区吧！

\n识本身即是生命成长的力量以及分别的能力！

\n在这里是下结论的能力！收束一个念头。认识整个五阴的本元地！

\n走了一遍五阴三昧定，要下什么决定？结论！又认识谁呢？

\n三昧的目的在于：一者一心不乱得到大定；二者了知心行有五个过程；三者最后回到原点即是动念之初地真如自性地。

\n如此反覆五阴行！则能动见一真，真如地，而得到大觉大用！

\n要下什么结论？这是不能下结论的！所有的结论通通是错的。

\n认识谁？自见自性！

\n能做到这两点就成功了！不下结论，自性自见！

\n有什么方法没有？有！

\n有！

\n如金刚经所说：「得成于忍！」

\n忍字！

\n不爱现！如此而已！一爱现则入魔了。

\n去妄契真。

\n收放自如！

\n只因为觅了自性，开悟了，一切好办！

\n当然如果修行人非要结论不可？一定要有结论则遭来识阴十魔了！

\n你曾谈过恋爱吗？

\n我与月圆圆的恋爱是可遇而不可求的！

\n那时她是精灵之身，不大鸟我这个老人？却尊重我是一个修行人，是心悟佛法的人！

\n有好几次，在一起？她都耍诈！用幻术，她附在天珠儿、彩衣的身上，跟我做爱！其实不是！她脱身在旁看我跟幻人在作爱。在一旁看笑话！最后我以佛法攻破她的心。

\n这还能下结论吗？

\n把佛法与淫贪之心连在一起！不被用石头打死才怪？

\n我宏佛法是一心！

\n我爱月圆圆是另一个一心！

\n都是真心喔。这时耳朵轰然一响！有人不同意？

\n没有一个护法神同意这个说法？

\n所以修正为：我宏佛法是一心，用的是真心！

\n我爱那隻蛾！也是一心相爱！用的是妄心！虽然充满了欲想？但不强求！诱惑但不贪爱，是一般正常的人间男女相爱的手法。说大话！耐心等待女人点头！并没有私心？也没有达成的时间表！勾引女人却不强求！

\n当然月圆圆最后也是下定决心才跟我的！

\n因为她付出了一个相大的代价！失去精灵的不死身。

\n这种东西是不能用正常的行为标准来尺度的？

\n爱本来就迷糊！

\n欲，是说不清楚的！

\n恋爱结婚能用理性去分析吗？不能！

\n只能领受吧？

\n爱便是这样！不能说，却知道对方爱自己有多深！自己又爱对方多深？

\n不是吗？