闲聊中，宣平帝看着崔敬州初生的华发，感慨十几年前初见崔敬州时的惊为天人。

便有随行人半是真心、半是附和道：只恨生不逢时，无缘得见当年鲜衣怒马的崔公。

一旁的司徒同中书门下三品、当朝宰执之一，亦是当代名儒的荀煊道：见贤何须逢时?见到如今的七皇子，便是见到了二十年前的崔公。

宣平帝一听这话，得意之余也来了兴致，左右不见李谊，便问：同来游园，缘何他兄弟几人都在，独独不见清侯?

过了半晌，寻到人的宫人引众人在一处叠山的背处远远见到李谊。

他浅坐石上，膝上搁书，于无人之处亦是正襟危坐。

他垂眸阅读之时，便是投在地上的影都是专注而静好。

在他身侧，紫薇花再没有一年开得如当年那般的好，容华婉婉，明若朝霞。

那晓日瞳昽般的粉红色，映着李谊的一袭青衣，以明艳衬玉色，竟是交相辉映，紫薇之愈燃，玉人之愈加清，压得满园盛景再无春意。

看到这一景，远观的众人方知何为宣平帝初见崔敬州时的惊为天人。

过

了好半天，人群中才有人兀自轻声吟道：

紫薇花对芙蓉郎，明光玉色滟石塘。莫惜崔公敛春意，但见碧琳整衣裳。

莫惜崔公敛春意，但见碧琳整衣裳宣平帝仰头笑着叹了一句，无力地把剑仍在李谊身上。

血缘，真的是太神奇，又太强大的力量。或者换言之，所谓血缘，不过是究极形态的宿命。

所以崔敬州篡国一年半后暴亡，却永远做为烙印活在了李谊身上。

不论崔敬州的选择是不是李谊的选择，但同样的忠、善、义、信，李晋信过崔敬州，换来个洗骨换髓之痛。

他怎么敢再信李谊。

从上一个圣人撕下皮囊的那一刻，李谊的良善，成了伪善;李谊的端正守节，成了皮里阳秋;李谊的卑以自牧，成了王莽谦恭未篡时。

宣平帝杀不了李谊，可也再不想见到李谊。

第二日，李谊离开了盛安。

宫中人都说，七皇子丧母重病，被送往南方温润之地疗身伤、愈心伤。

可须弥知道，那一年，李谊就被送去了陇朝极西的阗州。

作者有话说：

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第13章 七王连庙

此行，与其说是离宫养伤，不如说是流放。

阗州位于西北的千里荒漠之中，夏季酷暑、冬日苦寒，常年干旱少雨、虫瘴横行。

兼之地处偏远、交通闭塞，此地经济凋敝、民不聊生。

从国都至此，便是身强体壮的健康人，都要因水土不服病脱半条命，更遑论身心皆受重创，离开盛安时就只剩下半条命的李谊。

李谊孤身入阗州，既不能表明身份，身旁也没有一个侍从，居于一口石窟之中，多少个风沙漫天的漫漫长夜，唯有一盏青灯作伴。

人非草木，春盛秋枯，皆有因果。人一生的前途命运，便是所谓先知也抓不到命运的轨迹。

然而，一个此生无缘大位的皇子，又没有母家相护，更是曾那般光耀于世、木秀于林、惹人嫉恨的天之骄子。

李谊的一生，走到十岁那年，便已然走到了绝路

从云间坠落尘泥，然后在明知的宿命中，承受着无止尽的折辱和苦难，了无一丝生机。

须弥自问，便是已自己的心性，都未知是否能在那暗无天日的生活中，挨住哀思如潮。

可那个风大点都能吹倒的病芙蓉，在阗州一待，就是整整十个年头。

十年中，李谊高置了圣贤书，转而读起了农书、畜牧书和药典，遍寻当地善农善牧的老者、能手，扎根土地实地考察整整五年，制定了一套事无巨细的农事方案。

刚开始的时候，没人相信这个从外地流配来、还毁了面容的罪臣之子，无一人响应。

李谊就挨家挨户去解释说明、去言明利弊，走坏了十几双鞋，才游说来十几个与自己共同实施的人。

李谊也不馁，就带着这些人从头开始平整土地、填挖沟渠、运送泥土、铺砌渠坝。

他事事亲力亲为，就在荒地上扎了草房，吃住都在地边。

半年后，他终于收拾出一片平地，而后已枯草为绳，穿扎土地，在地里辟出一块块的草方格。

当时，乡亲们走来路过看见了，都要笑这个不懂装懂的外乡年轻人，竟妄想在荒漠中开垦种植。