我不奢望死后能立刻与你相见，但我也不打算放弃。

我会在无尽地狱里赎罪。赎完罪后，哪怕四肢断裂，哪怕体无完肤，我也会一层一层，一步一步，一点一点地爬上去找你。

会再相见的。

等我。

-全文完-

作者有话说：

现在是2026年3月31日零点。

距离他们分开正好二十年。

辛苦看完了。谢谢大家。

会在后记里聊一聊这个故事的背景，以及林为什么要消失。

第38章 后记:他为什么必然要消失

嘿～你好呀。你还好吗？

也许有朋友会说，啊怎么也不写个避雷啊？

首先是因为我不太赞成在悬疑故事里剧透。但更重要的是另一个原因：从设计层面上，我考虑到这个结局有另一种解读。而从个人的立场来说，是无法对这个结局下一个“需要避雷”的定义。

不过，这里并不是说禁止或者反对读者下定义。只是希望在下定义前，至少看完这个后记的最后一段。

这个故事是从我所目睹的现实里长出来的。除了林之外，所有人物的人生都在这个时代框架里被牢牢钉死了。从某种意义上来说，我无法改变他们命运的走向，只能诚实地叙述出来。而林这个角色更像一个主题代言人，一个象征和一种态度。因为这个角色的特殊性，所以他也就有了必然“消失”的理由。理由会在后面写出来。

–“失去的三十年”

既然来都来了，先来吃一口我们的老邻居小日子的一些瓜吧。

八十年代末九十年代初，老邻居家的经济欣欣向荣，股市更是一路高歌猛进。人们有着充沛的物欲，对未来充满信心。他们贷款买车买房，投资公司，不惜借巨款投资股票。

而进入九十年代，这个被越吹越大的经济泡沫“啪”的一下爆了。股市暴跌，大企业裁员，中小企业倒闭。于是老邻居家迎来了一个名为“失去的三十年”的时代。

冬真，悠人，芽衣就是出生在这个时代的孩子。冬真的父亲为什么抛妻弃子，除了这个人本来就是个烂人之外，另一个重要的原因其实是经济动荡，导致他不得不设法投靠更大的企业。

时间来到九十年代末，经济的持续低迷撞上亚洲金融危机，好了，当初那些疯狂贷款投资的人们更还不上钱了。于是更多公司和个人破产。很多过惯了好日子的人一下跌到了贫困线以下。1998年之后，自杀率猛地一抬头，一路飙升。自杀人群主要是中年男性。

啊你们这些立本人未免也太脆弱了！但在这里提一嘴，有一个保险叫团体信用生命保险。人们在贷款买房的时候会购入这个保险。一旦贷款人去世了，剩下的贷款则由保险偿还，无需贷款人的家人再继续偿还贷款。

这是芽衣的父亲自杀的原因。

好，讲完了父亲。来看看真正的被这场时代的尘埃压在底下的人——女人和孩子，也就是故事里的惠子和冬真，芽衣母亲和芽衣。

根据厚生劳动省调查，单亲母子家庭的年收入大概是133万到 243万日元，且八成以上母亲领取的是时薪或零工收入。

日本离婚后抚养费未支付率是百分之八十，也就是说，有百分之八十的父亲不会给他们支付抚养费。(数据引用自《东京贫困女性》与网络)。

因此单亲母子家庭的贫困率高达百分之五十。即，两个家庭里就有一个在贫困线之下。正好对应了冬真和芽衣。而冬真便是那个贫困线下的孩子。

面临贫穷和精神高压的双重困境，许多走投无路的母亲会选择投身色情行业。

我没有明写。但其实惠子的恋爱，未必是真的在谈恋爱。她生病也与这些有着很大的关系。

冬真是在什么样的环境下长大的，他为什么执着于逃走，就更好理解了。

–母子关系。

有没有人发现，冬真，芽衣，悠人，还有林况野，这几个孩子中，唯一活到最后的是与母亲关系和谐的芽衣。

有太多母亲因为精神问题或者贫困杀死孩子的新闻。如果母亲这个角色过得不好，那么孩子也很难过得好。

这里不是要搞母职焦虑。在时代车轮扬起的尘埃变成大山的时候，人们的目光应该为需要帮助的女性停留一会儿。

所有人都有母亲。而女性的灾难，是全人类的灾难。

–“神待少女”

“神待少女”这个词主要出现在2008年左右的社交网络上，特指那些离家出走，流落在街头，等待救助的少女们。

事实上，正在读这些文字的你如果买张机票飞到成田机场，然后坐电车到新宿，到涉谷，你仍能看到有很多年轻的女孩子们聚集在街头无所事事地等待。她们现在有了新的名字，叫做“地雷系少女”。