他不可能在创造出这个空间后就完全撒手不管，甚至定时查看空间极有可能已经变成了他的某种生活习惯。

既然他会进入空间，那离开也必定要通过某个固定的方式。

整片空间唯一能藏东西的地方，只有金阁寺。

不过古井入口的位置距离金阁寺非常近，从那里走到金阁寺，即使路况再糟糕，耗时也就顶多五分钟。

这一点让小泉雅哉怀疑，三岛由纪夫会不会反其道而行之，把离开的通道藏在入口处，毕竟这也是一种思维盲区。

但他最后还是很快就排除掉了这个可能性，因为他重新回到掉下来的入口处，将周围的沙壤都翻了一遍，并没有什么发现。

显然，这里太空旷了，的确不是藏东西的好地方!

小泉雅哉不相信，三岛由纪夫会刻意把离开的方式藏在距离金阁寺很远的地方，毕竟他自己也是要用的。

总不能他每次进来，先走个五分钟的沙壤地，巡视一波后，再长途跋涉，艰难前往离开的通道吧。

那也太反人类了，一点都不方便，会做很多无用功，浪费时间浪费精力，完全不符合身为人的天性。

最后兜兜转转绕了一大圈，小泉雅哉还是来到了三岛由纪夫那个可笑的幻影面前。

非要说整个金阁寺有什么异常的话，就只有这个幻影了。

老和尚又将敲木鱼诵经做早课，上香礼敬神佛，为整个大殿整理清扫这些过程循环了好几遍，整个过程中既没有说多余的话，也没有任何夸张突兀的表情。

小泉雅哉挑了个蒲团坐下来，然后仔仔细细将这个循环的过程观察了好一会儿。

大约是听诵经的次数太多，学习能力非常强悍的小泉雅哉居然无师自通了一点佛经的内容，当然，这跟老和尚念的经书本身不是很深奥有关。

经书的内容其实还是佛教的老一套，就是劝人向善，坚决抵制过度yu望的侵蚀，选择心灵上的超脱之类的。

听上去还蛮正能量的，就是措辞有点故弄玄虚，还有点啰里八嗦。

然而正是在这个方面，小泉雅哉敏锐的觉察到有点不太对劲。

他开始关注起那些佛经的内容。

老和尚的神态举止的确挑不出一丝错，毕竟只是个按照既定程序进行演绎的幻影。

然而在每一次重复的过程中，诵经的内容都会有所变更，变化不算大，但在重点内容上却有了矛盾之处。

甚至有一两次词语前后顺序不一样，直接导致了整段话的意思都变得截然相反。

仔细将所有的不同之处记录下来，重复了好几遍，小泉雅哉最后终于确定，老和尚根本不是什么信奉神佛之人。

他是异能者，异能者从不将希望寄托在神佛的身上。

小泉雅哉：我的母语是无语。

今天他都不知道是第几次被三岛由纪夫的骚操作给闪到腰了。

所以，他从蒲团上站了起来，将目光放在了供奉的佛像之上。

慈悲，怜悯众生。

明明只是泥塑石刻，在空气中袅袅而动的白色香烟却赋予了佛像凌驾于众生之上的神性。

横刀术点星。

佛像瞬间碎裂，重新变为无知无觉的泥土与石块。

而这些碎块像是被什么牵引着一样，直接在地上铺成了一个圆形。

这就是离开这个镜像空间的出口。

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作者有话说：

非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的!

第69章