谢易说着便掏出银钱塞进她手里，老妇人本想拒绝但推辞不过，最终还是收了。汤圆蹲在谢易脚边，看着那篮子鸡蛋，尾巴慢慢地甩了一下。

谢易提着鸡蛋往回走，路过一个卖酸枣糕的摊子，买了一块。见汤圆的眼睛一直盯着，谢易就掰了一小块递到它嘴边，汤圆吃了，酸得龇牙咧嘴。

芝麻扇着翅膀在边上叫唤：“我也要吃！”

谢易又掰了一块，八哥吃了顿时露出痛苦面具，“怎么这么酸？”

“酸吗？我觉得还好啊。”谢易说着又咬了一口，“酸酸甜甜才是酸枣糕的味道啊。”

在那之后一人一猫一鸟在集市上什么也没买，就这样逛了一圈。回到县衙，谢老九接过谢易手中的鸡蛋，扫了一眼说：“这鸡蛋好，新鲜！晚上给你们蒸水蒸蛋吃！”

傍晚，冯县丞来后衙找谢易商量一件事。府城要各县编撰地方志，广昌县也要出一份稿子，冯县丞便自告奋勇要写。

谢易说：“你写吧，写完了我看。”

冯县丞又问了体例、篇幅、交稿时间，谢易一一答了。冯县丞这才摩拳擦掌地离开。

冯县丞走后，谢易站在香樟树下，看着天边的晚霞。芝麻在树上打盹，驴打滚卧在树根底下嚼着红薯干，汤圆蹲在窗台上舔毛。

谢老九从厨房端了饭菜出来，摆在廊下的小桌上。一碗水蒸蛋，一碟清炒萝卜苗，一碗豆角烧肉。谢易坐下来吃饭，谢老九也坐下来。汤圆从窗台上跳下来蹲在桌角，面前放着鱼肉。芝麻醒了，从树上飞下落在桌上，啄了一口鸡蛋。

谢易低头舀了一勺水蒸蛋，嘴角弯了一下。

腊月，广昌县下了一场薄雪。香樟树的叶子上积了白白一层，风一刮便簌簌往下掉。芝麻不肯出屋，蹲在灶台上烤火，汤圆也不上树了，窝在谢老九脚边打盹。

驴打滚站在棚子底下，低头看着地上的雪，用鼻子拱了拱，打了个响鼻，大概在嫌弃天气太冷。谢老九给它加了一层干草，又把它护腿的旧棉袄重新绑紧。驴打滚低下头蹭了蹭谢老九的手。

傍晚，谢易正在签押房批公文。冯县丞推门进来，脸色不太好看，手里拿着一封信，说是从宁都县转来的。

谢易接过信拆开看，信是一个姓廖的秀才写的，说他去年秋天在宁都县翠微峰脚下租下了几亩种了橘林的山地。眼看就要丰收了，最近却接连出事。

先是橘树上的果子一夜之间少了许多。他以为有人偷，夜里便去守园子，结果看见一个人影在橘林里晃。他喊了一声那人影转眼就不见了，但第二天树上的果子又少了一片。可奇怪的是，他没在林子里找到任何脚印。别说是人，就连动物的脚印也没有。

最怪的是，他在橘林边上捡到一块布条，上面写着四个字——“橘有主矣”。

廖秀才报了官，宁都知县查了几日，没查出名堂，便说这可能是山精野魅作祟，让秀才自己想办法。廖秀才辗转打听到广昌县有位谢青天，不但会审案，还会审非人力所为的“奇诡之案”，于是便抱着试一试的心理写信求助。

谢易把这封信看了两遍，把冯县丞打发回去，自己坐在椅子里想了一会儿。宁都县在广昌县东边，隔着一座大山，说远不远，说近不近。这案子听起来不像凶杀也不像单纯的盗窃，倒像是有人在故意装神弄鬼。他决定亲自去那儿看一看。

第二天一早，谢易带着葛达和小马，骑马往宁都县去。

芝麻这次没跟，天太冷了，它缩在鸟窝里说：“你们去吧，我看家。”汤圆也没跟，灶台上暖和，它不肯走。

一行人走了大半天，进了宁都县地界。翠微峰在县城西北，山不高，但陡峭，山上长满了松树和枫树，红黄夹杂，倒也好看。

廖秀才租的橘林在山脚下，沿着山势一级一级上去，密密匝匝的橘树，果子挂满枝头，金灿灿的，十分诱人。

廖秀才是个三十来岁的瘦高个，戴着一顶旧毡帽，穿着一件补了又补的棉袍。他见了谢易，差点哭出来，领着谢易在橘林里转了一圈又拿出那根布条。

白底黑字，上面写着“橘有主矣”四个字，字迹歪歪扭扭，像是左手写的，又像是故意写得让人认不出笔迹。

谢易把布条翻过来看，背面什么也没有。他闻了闻，有一股淡淡的樟木味，不是樟脑丸，是樟树木头本身的味道。他把布条收好，在橘林里又走了一圈。

待他走到山脚，发现这里有一棵老樟树，树干粗得几个人都合抱不过来，树冠遮天蔽日，把一大片山壁都罩在阴影里。

樟树跟前的山壁上有一个浅浅的石龛，里面供着一尊石像，风化得面目模糊，看不出是什么神。供台上有香炉，炉里插着几炷香梗，已经燃尽了。

细细一嗅，能闻到一股若有似无的阴气。

谢易问廖秀才：“这里供的是什么神？”

“这个……在下也不知道，这神像租地的时候就有了。”

谢易差人去问了村里的老人，老人说这是“樟公”，是这棵樟树的精魂，保佑这一带风调雨顺的。

谢易在石龛前蹲下来，看见供台底下压着一张纸，纸已经发黄了，边角卷起。他抽出来看，纸上写着几行字，墨迹淡了，但还能辨认。上面写着——

“樟公在上，信女陆氏，夫亡无子，家贫如洗，愿以祖传橘林换银度日。若有买主，祈樟公指引。天元三年春。”

谢易把纸重新压在供台下，站起来，看着那棵老樟树。

樟树的枝丫伸得很开，像无数只手臂，把周围的天空都遮住了。树上挂着许多红布条，是村民许愿系上去的，有些已经褪成了白色。风吹过来，红布条在树叶间飘动，像无数只手在招。

谢易想起布条上的樟木味，很显然那片绸布在樟树下放了很久，才会染上樟木的气味。布条上的字歪歪扭扭，像是左手写的，似乎是想掩饰笔迹。

而廖秀才说，自从去年秋天租下这片橘林，从来没有见过什么樟公显灵，也不知道这里曾经供过樟公。陆氏的那张纸压在供台底下二十多年了，纸张都发黄了，廖秀才连看都没看过一眼。

谢易没有动那张纸，也没有跟廖秀才提起。

夜里，谢易一行借宿在廖秀才家。因为睡不着，谢易披了件衣裳走到院子里。月亮很大，把翠微峰的轮廓照得清清楚楚。

忽然，谢易看见山腰上有一点火光，像是有人提着灯笼在林间走。火光很稳，不像是风吹的，走得很慢，走走停停。他站在院子里看了好一会儿，那火光最后停在橘林的方向，灭了。

第二天一早，谢易上山去看。橘林里没有烧焦的痕迹，但在那棵老樟树底下，供台上多了一样东西——一小碟白米饭，饭上插着三根筷子，筷子顶端缠着红纸。

这是当地祭祀的方式，给死者供饭，筷子竖插，表示“请享用”。谢易蹲下来看那碟饭，还是温的，昨夜有人来过。

他让葛达去村里打听，陆氏是什么人。葛达去了半天，回来告诉他：“大人，打听清楚了，这陆氏是山下村子里的寡妇，丈夫姓邹，死了多年，没有子女，倒是有一个侄子叫陈旺，就住在隔壁村。”

“那陈旺是陆氏看着长大的，这陆氏死后还是陈旺替她收尸下的葬。每年清明、中元、冬至，陈旺都会给陆氏上坟，从不间断。”

除此之外，葛达还打听到了一件事。原来陆氏的夫家邹家祖上在翠微峰下有一片橘林，陆氏守寡后日子过不下去，就把橘林卖给了一个姓王的商人。那商人几年前把橘林转手租给了廖秀才。陆氏本人前年已经死了，据说死之前疯疯癫癫的，整天念叨着“橘林是邹家的，不能卖”。村里人都说她疯了。

谢易问陆氏葬在哪里，葛达说葬在村后的山坡上。谢易去了陆氏的坟，坟头干干净净没有任何杂草，显然不久前才被人精心打理过。他在坟前站了一会儿，把供台上的白米饭和筷子的事想通了。

陈旺，就是给樟公上供的人。陈旺知道姑母生前信奉樟公，也最放不下这片橘林，所以每年这个时候来樟公面前摆一碗饭，替姑母看一眼橘林，告诉她橘林还在，让她安心。

事实上陆氏生前卖橘林也是不得已，毕竟她夫君死了，又无儿女傍身，家徒四壁手头还没有一技之长。为了活下去，她只能卖掉邹家的橘林。

可死前，她得了疯病，她忘记了是自己主动卖掉橘子林的事，她只记得这片橘林是邹家的。

意识混乱的魂魄不讲道理，不讲买卖契约也不讲银货两讫，只剩下了想把不速之客赶出去的执念。

于是，她便在橘子林游荡。饿了就吃“樟老”供台上的祭品。昨日他闻到的那股阴气应该就是她留下的。

当天下午，谢易把廖秀才叫来，把陆氏的事告诉了廖秀才，廖秀才脸色变了。

陆氏死前惦记着橘林，她的魂魄放不下，每年秋收时节回来看看。果子少了，不是有人偷，是她在摘。那根布条，也是她留下来的。

“橘有主矣”，她想说的是橘林是有主人的，主人姓邹，是她亡夫的产业，她在替亡夫守着。

廖秀才听后沉默了很久，问谢易：“在下该怎么办？”

谢易想了想回答：“你在橘林边上立一块碑，写上邹氏橘林，四时祭祀，她应该就不会再来了。”

廖秀才点点头说好。

谢易望向山上的橘林，隐约间，一道老妇人的身影一闪而过，很快便消匿于无形之中。

在那之后，廖秀才在老樟树下立了一块石碑，刻着“邹氏橘林”四个字。每逢初一十五，在供台上摆一碗白米饭，筷子竖插，再烧一炷香。从此橘林再也没有出过怪事。

作者有话说：

无